陆地丝绸之路上的刺绣文化

　　清代维吾尔族毛织袷袢，新疆博物馆藏。

　　清代哈密王帽，新疆博物馆藏。

　　清代哈萨克族鹿皮绣花男裤，新疆博物馆藏。

　　北魏刺绣供养人残片，1965年甘肃敦煌莫高窟125、126窟前石缝出土，甘肃敦煌研究院藏。

　　由布皮面料合成的清代维吾尔族绣花高跟女鞋，新疆博物馆藏。

　　新疆是古代陆地丝绸之路的要冲，是今日丝绸之路经济带核心区域，从古至今均是多种文化交融荟萃之地。伴随整个陆地绿洲丝绸之路行经西域向西输送的，不仅有丝绸、茶叶与瓷器，还有与之相关的传统工艺，刺绣便是这诸多工艺的一种。刺绣传统工艺经“丝路”传到西方，促进了西方在纺织技术上的发展；又借由“丝路”一路回传，使得我们也吸收借鉴了西方纺织的工艺和文化，如此，才有了今天丝绸之路上的锦绣无边。

　　刺绣俗称“绣花”“扎花”，是用绣针引绣线在绣地上穿绕，形成以绣线为主或者以线固定其他绣材为图案的一种装饰方法，结合不同的配色，形成不同的绣品。古书记载为“针黹”，黹便是缝纫、刺绣之意。从史料记载与出土实物来看，刺绣最开始是以实用为目的的，用于服饰与日用小件的装饰。《尚书·虞书》记有关于舜命禹制作章服的传说，“以五彩彰施于五色作服”。后世帝王所穿的“衮服十二章”便可追溯至此，主张以“衣画而裳绣”的手法，通过绘画与刺绣的结合，呈现衣服的装饰特点。

　　目前传世最早的刺绣，据考出现在西周。1974年12月，在陕西省宝鸡市茹家庄西周鱼伯墓中，发现了留存于泥土中的刺绣痕迹。史料记载，西周时期的贵族服装多以刺绣装饰，并将之用于国家之间交流馈赠的礼物。春秋战国时期，刺绣走出宫廷，来到民间，自此，庶民之衣与军队之旗上出现了刺绣的纹饰。

　　一般而言，绣地、绣材、绣针与绣线构成刺绣的基本要素，而针法、绣法与绣种又决定着刺绣的工艺水平。

　　绣地缤纷汇西域

　　绣地，是指刺绣料子，有绷、缎、纱、布、皮等，亦称“地子”“底子”。虽相传周穆王西游之时便已带来丝绸，然而，在张骞通西域之前，从织造技术而言，西域境内可供选择的刺绣绣地多为羊毛织品、皮革、裘毡。擀毡是商周时期西域人便已熟练掌握的制作技艺，其真正原产地在今伊朗高原，它极大地影响着中国西北地区居民的日常生活，在丝绸织造技术传入之前，毡几乎是西域境内居民服饰制作首选的材料。陆地绿洲丝绸之路开通以后，毛毡也通过丝绸之路回传，影响到中原的宫廷与贵族生活。7世纪初期，黑羊毛毡制成的男人毡帽一度风行，并出现了毡与绣结合的绣法创新。《酉阳杂俎》中记载，唐玄宗赐给安禄山的诸多礼物中，便有“绣鹅毛毡”；蒙元时期，“剪绒毡”更被列入皇帝影堂织造的地毯中的上品。

　　张骞出使西域之后，中原地区传入的丝绸极大影响了西域的刺绣绣地。丝绸、蚕丝织造技术的传入使得该地区将丝绸纺织与原来的棉麻、毛纺织品结合起来，这些绣地与刺绣、染色、提花等工艺相结合，极大地丰富了西域居民的服饰艺术。“高昌锦”“于阗锦”“龟兹锦”“疏勒锦”等织锦富丽的绣地品种在历史上工艺水平很高，作为贡品朝贡给中原王室，形成了丝绸之路上丝绸文化的回流现象。据考，张骞通西域后，丝绸之路上往返的丝织品中便有绢、绸、锦、缎、绫、罗、纱、绮、绒、缂等多种织品，它们极大地丰富了西域居民刺绣的绣地选择。

　　与此同时，汉晋时期，西域居民的衣着款式新奇，服装上刺绣的花草纹样精巧细致，从图纹到绣地都显出浓郁的东西方文化交流的痕迹。1959年新疆民丰县尼雅夫妻合葬墓出土的汉晋时期的“绣花棉布裤”，以粗棉布作面，裤腿脚边缘用草绿色显花细绢绸镶边，绢上以绿地、动物、花草、叶纹为主绣，配以绛紫、黄、宝蓝、白色等各色丝线，运用锁针绣出卷草叶、金钟花的纹样，纹饰枝枝蔓蔓，循环往复、富有动感。这条裤子不仅反映出汉晋时期西域绣地已出现棉、绢、绸等多种材质的混用，而且展现出汉代织锦、锦绣并用的特征。同时出土的还有一枚“君宜高官”铭文铜镜，铜镜所装的镜套系用丝绸缝制而成，镜套之上还有彩色丝线绣花作为装饰。新疆博物馆馆藏的汉晋时期的“刺绣方格纹锦手套”，由蓝绢缝制，锁天青色绢边，用两种织锦拼贴缝合，采用锁针绣法，图案为鸟纹、藤草纹和环纹，其绣地也呈现出不同纺织品混用的特色。此外，吐鲁番出土的蜀锦表明，魏晋时期，蜀锦也传到了西域。