编前语：电影《长安·长安》是一部围绕“一带一路”倡议提出十周年拍摄的主旋律影片，以中欧班列长安号为载体，讲述了2031年发生在“长安号国际旅游专列”上的跨国故事，旨在着力反映中国与“一带一路”沿线国家在“五通”方面取得的成就。目前电影《长安·长安》的前期拍摄工作已经结束，国际在线陕西频道将陆续编发中国国家一级导演、电影《长安·长安》导演张忠的拍摄手记。

电影《长安·长安》剧照  摄影  王智

　　电影中的阿雅娜站在大雁塔下，听着导游讲述玄奘求经并藏经于大雁塔下的故事，回忆着和桑加尔穿梭于大雁塔楼阁之中的往昔。此刻，真正的生活似乎缓缓在她面前打开。屹立千年的大雁塔用它沉静的存在，来引出每个人心中对于本真自我的反思。

　　人应该如何过好这一生？对此前人众说纷纭。古希腊哲学家认为，人按照宇宙秩序而过的生活才是良好的生活。亚里士多德说，最完美的生活是体现人理性精神的“沉思”生活。尼采认为，人类有一种“求真的意志”，人类本能地需要真理，拒绝虚假。不管是什么样的表述，本质都可以归结为一种求真，一种活出本真的自己的追求。

　　什么是本真呢？海德格尔对于“本真自我”的表述：“这个存在者在其存在中选择他自己本身、获得自己本身”。那么问题就在于如何获得自我的选择权，而不被外界社会、他人所裹挟。海德格尔认为，抵御方式在于强调个体的独特性，创造性以及强调个人的自由与责任。更为重要的是一种个体的“使命感”。而玄奘也许是把这种对求真的使命感诠释得最淋漓尽致的对象。

大雁塔的玄奘雕像

　　不同于大多数人，藏经于大雁塔的玄奘法师对于佛法并非简单的热爱或兴趣，而是把佛法当做成为自己的唯一“真理”，是他可以为之而生、为之而死的信仰。在这里前往印度“取经”不仅仅是他的“理想”和“情怀”，而是切实的行动与实践。通常我们所说的“梦想”往往都是那些比较遥远的东西，随着年岁的增长慢慢变为尘封角落的美好设想。而对于使命来说，虽然可能会成功或失败，但它就是一个人正在做、并且要付出极大努力去做的事情。

　　对于有使命的人来说，在他意识到这个使命的时候，他已经是处在使命之中了，不管是成功还是失败。在玄奘法师之前已经有不少像他那样前往印度“取经”的人因此而死的，但是这并不妨碍玄奘法师对于自己的“真理”的投入。大雁塔就是这种求真使命感的具象化载体。在片中，拉雅娜被这种求真的纯粹性、实践性所深深打动，从而选择对过去虚假生活的真正放手。

　　玄奘法师为我们呈现出一种活出本真自我的幸福状态。但必须指出的是，“幸福”不是根本，人的“存在”才是根本性的。人生的目的不在于如何寻找幸福，而在于寻找真正的人生存在，一种“本真的生活”。这种本真的生活几乎与我们通常理解的“幸福”没什么关系，反而可以说是危险的、焦虑的、沉重的、紧张的，与传统观念中的“幸福”格格不入的，但真我正是在这样一种痛苦情绪的熔炉中将人炼为求真的勇士。

　　拉雅娜正是在一路的困惑、痛苦中，走向对本真自我的拥抱。而当我们处于痛苦不安的状态中，不必自我怀疑，因为这是通往本真生活的必经之路。（文 中国国家一级导演、电影《长安·长安》导演 张忠 导演助理 陈逸然）