编前语：电影《长安·长安》是一部围绕“一带一路”倡议提出十周年拍摄的主旋律影片，以中欧班列长安号为载体，讲述了2031年发生在“长安号国际旅游专列”上的跨国故事，旨在着力反映中国与“一带一路”沿线国家在“五通”方面取得的成就。目前电影《长安·长安》的前期拍摄工作已经结束，国际在线陕西频道将陆续编发中国国家一级导演、电影《长安·长安》导演张忠的拍摄手记。

　　在影片中最终实现自我救赎的阿雅娜，呈现为一个典型的反英雄女性主角的存在。片中她既不是一个强大的女性，也不是一个完美的主角。相反，她是一个迷茫、冲动、在人生路上跌跌撞撞的失败者。在这样一个格外寻求个人自由的社会中，似乎能与现代人们产生更强烈的共振。当我们厌倦了那些在传统大片中的伟岸角色及他们的高光时刻，这样平实庸常的小人物也许是我们这个时代更需要的女性电影形象。

电影《长安·长安》剧照  摄影  王智

　　从结构主义叙事学的视角来看，传统神话大多数着眼于男性英雄及男性气概的塑造，背后呈现为一种维稳的意义，对于潜在于其社会文化结构中的矛盾，尝试予以平衡或提供想象性的解决路径。而随着后工业文明时代的到来，个人主义盛行。我们不再需要创造更多供人瞻仰的英雄形象，我们也不再甘做等待被解放的平民，此时，我们想象中的英雄并非在于拯救世界，而在于自我拯救。

　　面对斗转星移、瞬息万变的世界，我们对自己的处境产生了太多困惑。对于越来越多的人来说，如何过好自己这一生才是当下亟待解决的问题。神话接二连三地破灭，对于牺牲奉献精神的歌颂与鼓动，我们怀着更加审慎的态度去观察这背后的利益指向。而对于女性来说，这是更加急迫的问题。作为社会的弱势但非少数群体，背后承载了更多指向个人生存境的问题，需要让全社会看到与听到。

拍摄现场 摄影 王智

　　在女性平权运动风起云涌的时代，我们似乎不知不觉走入了一个误区，女性把自身和男性完全对立起来，形成一种全方位比较的的竞赛状态。女性似乎只有证明自己在各方面都不会亚于男性，才能证明自身的合法性，而这恰恰掉入了男权社会对于男性角色气质定义的陷阱之中，从而反过来替对手巩固加强了这种观念。

　　事实上，我们不需要更多拯救世界的女英雄来平衡所谓拯救世界的男性英雄的数量。这是一种表面而肤浅的平权。女性不需要去做和男性一样的事来证明自己各方面不亚于男性，女性也不在男权社会想象和所定义的框架和束缚中打转。女性自己定义自己本身，着眼于自身的需要、欲求、希望，并为之奋斗，不惜与全世界相抗衡。

　　这也是电影《长安·长安》中隐匿的女性主义力量。她不是完美的，更不是勇敢的，但是她是真实的。这种真具有强大的生命力，足以承载整个电影的篇幅。真正的女性人物不需要追求外界的认可，只需要做到无悔无愧于自己的内心，在未知中探索出自己正在生长的形态模样。女性是无法预测的，她自己都不知道自己走出一条什么样的人生之路。而正是这未知，让女性重获自由，重辨自我。（文 中国国家一级导演、电影《长安·长安》导演 张忠 导演助理 陈逸然）