元宵闹社火，巨龙舞起来。（西安报业全媒体记者 尚洪涛 摄）

　　元宵佳节，中国大地的圆月之夜一派灯火辉煌。这一天，关于年的狂欢是诗意化的、浪漫化的、狂欢式的，尤其以夜幕降临时为最。

　　在漫长的农耕时代，元宵节意味着春节的尾声和庆典的最后一个高潮，在被灯谜、花灯、社火和美味元宵环绕的节日，满载着中国人的生活情趣与乡愁。

　　越夜越美丽

　　且看灯火里的乡愁

　　两千多年来，无论城市乡村，正月十五这一天中国大地的万家灯火璨若星河。

　　“正月十五是一年第一个月圆之夜，是中国人重要的时间节点，是辞旧迎新的生活节点，元宵节既是独立节日，也是春节的一个组成部分，是过大年最高潮部分的压轴大戏，在传统春节里，中国人经历了第一阶段家庭团圆和亲戚礼俗往来，由此进入到第二阶段整个社会层面的集体互动娱乐狂欢。”著名民俗专家、陕西省民间文艺家协会副主席、西安市非遗保护中心副主任王智指出，灯是元宵文化符号，是中国不忘根脉的文化符号。

　　“元宵灯会汉代起源，自隋唐倡导，变成举国狂欢，不耍灯就不叫过年。”王智表示，陕西以及全国各地的闹元宵都与灯火、烟火有关系，送灯谐音送丁，寓意添丁加人、人寿年丰、多子多孙。送灯、追灯、打灯、撞灯、燃灯、完灯等习俗又引出各地著名的夜社火、地社火和盛大灯会，如周至的火龙、牛斗虎、夜竹马、临潼的龙灯社火，还有安康石泉、旬阳等地蜀河古镇、神河古镇的龙灯社火、火狮子、打火仗等，以及耀州火亭子、蒲城火流星、富平打铁花、安康火狮子翻天印、彬县灯山会、凤翔排灯会、陕北火判官、火塔塔等。

　　据介绍，花样繁多的纸扎灯笼在民间如百花争艳：陇县有金蟾灯、凤翔有斗子灯、安康有竹纱灯、白鹿原有火葫芦灯、三原县有兔子麒麟灯、临潼有竹篾子灯、高陵有莲花灯、户县（鄠邑）有龙头架子灯、长安有狮子灯、花篮灯、聚宝盆灯、罐罐灯、老虎灯、三足金蟾灯……其中，白鹿原上的火葫芦长命富贵灯完全保留着旧时的老模样，代表着最古老最典型的关中乡村气息。

　　另外，在关中地区还有一件充满童趣的习俗——专属于孩子们的灯笼会。依旧俗，舅舅要给外甥从出生起连送12年灯笼，送灯时要配上蜡烛，并配送守灯坠灯的花馍，算作舅舅家给孩子一年一度准备的大礼，也是链接血脉亲情的最好方式。每当灯笼会的民谣响起，乡村里的孩子们成群结队地手提花灯，开始进行打灯、赛灯、碰灯、撞灯，燃灯的游戏，整个流程充满童真趣味、一气呵成，最终燃灯寓意辞旧迎新，旧的不去新的不来。这一天不仅是孩子的灯，甚至大人耍的火龙、火狮子最后也要烧掉，寓意新春到来日子红红火火，全家吉祥如意。如今，这载着乡愁的场景已然在城市里渐行渐远，成为长者们童年里的回忆。

　　记者了解到，一千多年前的唐代长安，平日里晚上是实行宵禁的，但唯独元宵佳节期间除外，不但集中展示唐朝人最丰富的夜生活，更有最明亮璀璨的城市街景。著名学者于赓哲告诉记者：“为了上街观灯，长安城前后三天暂停宵禁，万人空巷，男女杂游，也是谈恋爱的佳期，因此才有了后代文人墨客生发出‘月上柳梢头，人约黄昏后’的美好描述。”再往前追溯，《隋书》卷六二《柳彧传》记载：隋代所有城市在上元节这一天都有狂欢活动，不但通宵达旦，而且火光洞彻夜空，人们还戴上野兽面具，甚至男人穿着女服，欢愉嬉闹。

　　铁化为水的浪漫

　　打出灿若星河的火树银花

　　岁月斗转星移，三秦大地元宵活动中还流传着一幕幕来自铁与火的浪漫：坚固铁块经高温化为铁水，黄豆大小的一勺铁水，用木板等工具可以打出一个似灿璀璨河、火树银花的炽热世界。

　　“这是农民最原始的闹元宵方式，买不起烟花就打铁水，在七十二行匠人中，只有补锅匠人因为常常要化铁水才在无意中生出打铁水的娱乐，因为高温极具危险，一般人望而却步。”王智告诉记者，补锅匠人也叫箍炉锅匠人和金火匠人，他们掌握了温度和火候，发现一滴铁水进入空中可产生铁花的秘密，“因为铁水的温度很高，流动经过的地方总有少许杂质，铁水的温度远高于这些杂质的燃点，剧烈时就会产生火花。无论是河北、陕西、还是重庆的打铁水匠人，其祖上都或是补锅匠人。”

　　据王智介绍，打铁水必须二人配合默契，才可以打出花子。在富平县，锔碗匠田斌父子抡桐木板帮着打铁水。他们将废旧灰生铁放入红酒杯子大小的坩埚中，放入炭火炉子火塘里，拉着风箱，坩埚上埋上炭火，盖上“盖火”，把生铁化成铁水，去掉杂质，生铁由黑变红，由红变白，由固态变为液态，坩埚也烧成砂锅状态，这时候，拿着蘸水的火钳，夹住干土小勺子，如同咖啡勺子一样的、舀出黄豆大小一小勺铁水，抛出，旁边的锔碗匠田斌抡起一米长短、三寸宽的放在一桶冰水里的桐木板子，如同击打棒球一样用力向前向上击打出去，刹那间繁星满天、金花四溅，身临其境只觉震撼。这点点星火，成就了节日庆典里最浪漫的场景；这技艺，包含了金、木、水、火、土相生相克的自然规律。

　　在白鹿仓景区的铜梁火龙钢花表演，钢花艺人用火钳夹住铜梁特产的竹节“硬头黄”，用竹节舀起烧化的铁水抛向空中，另外一个艺人用蘸水的硬木板子向空中击打出瞬间爆发出万点繁星，四面八个艺人向场地中央击打钢花，而此时，赤膊上阵的舞龙队在抡着木炭火流星和龙珠的艺人引导下冲入火海，翻滚飞舞，场面无比震撼。

　　溯源秦腔

　　关中社火各有千秋

　　秦腔在民间一直拥有一种别具一格的传承方式，就是每逢春节或大型庆典“镇场”的社火。源自秦腔题材的社火仿若将各色秦腔人物请出舞台，站上芯子走进人海，每一台芯子的机关设计之精巧，繁复程度之绝妙堪称一道奇观。每当元宵佳节前后，社火巡游都会成为当地最吸睛、最热闹的庆祝活动。

　　传承于西安临潼的“马踏青器山”社火包含“马踏青器山”、秧歌、锣鼓、竹马、大头娃、高跷等多样化的民间艺术形式，当地百姓每到元宵佳节都会组成200余人的表演队伍，浩浩荡荡。“马踏青器山”堪称社火芯子中最复杂的一种，青花瓷盘环绕成“山”，妆扮成《白蛇传》《西游记》人物的幼童们金鸡独立于“山顶”，每台芯子大约绑着上百个瓷器，芯子行进过程中青花盘叮咚作响，碰撞出泉水般清脆的音色，方圆几十里模样最周正的幼童们化好戏妆，或站在一柄长枪，或立在一根金箍棒之上，复杂的机关让观者只觉分外惊险刺激，这都是乡村百姓传承数百年的智慧结晶。

　　兴于唐代的大白杨社火传承千年，近年来因为城市化的变迁，使得社火芯子无法年年上演，但因其与秦腔渊源极深，传说一直在流传。时代在变迁，社火芯子的表演形式也在不断革新，从靠人抬的“抬芯子”到马或拖拉机拉的“车拉芯子”，再到汽车牵引的“巨型芯子”……秦腔人物故事的内核没有变，但芯子的形式从未落后于时代脚步。大白杨社火最兴盛时，三意社、易俗社分别协助东西村里艺人列成两队叫阵，一时间红透长安。

　　《黄鹤阵》《收三肖》《广成子骂阵》《杀四门》是临潼卷子村背芯子的保留节目，背芯子不同于一桌一桌抬出来的芯子，是将幼童化妆打扮后，再将整个芯子架和表演者捆绑在大人腰间，非常考验“底座”背芯子的平衡能力；鄠邑区迎城隍的活动每年总能吸引十余万观众……总之，活跃在关中地区的社火自成一格，各有千秋，对于秦腔人物的塑造更是童稚可爱、惟妙惟肖，声势浩大的社火民俗活动，载着无数秦人魂牵梦萦的乡愁，载着父老乡亲们对风调雨顺、五谷丰登的期盼，成为民间文化在春节里艺术形式最丰厚，最浓墨重彩的神来之笔。（西安报业全媒体记者 职茵）