编前语：电影《长安·长安》是一部围绕“一带一路”倡议提出十周年拍摄的主旋律影片，以中欧班列长安号为载体，讲述了2031年发生在“长安号国际旅游专列”上的跨国故事，旨在着力反映中国与“一带一路”沿线国家在“五通”方面取得的成就。目前电影《长安·长安》的前期拍摄工作已经结束，国际在线陕西频道将陆续编发中国国家一级导演、电影《长安·长安》导演张忠的拍摄手记。

　　当影片中的列车即将到达终点西安之时，导游唐心为沉溺在不堪往事中的阿雅娜解释了《道德经》，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道”的含义。她说，做人应该像水一样无所欲求，只是静静地顺势而流往适合自己的位置。而这水，便是老子的核心思想“道法自然”的具象表达。

　　人生在世，各有千秋。我们听过数不尽的道理，却依然有无数人一次次陷入偏执的泥沼中自我围困。当众人向道家思想寻求答案时，老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。老子让大家看到宇宙变化的法则，事物瞬息万变，但其变化的底层，即事物演变的法则不会改变。万物在生成过程之中，道在其中。因此，人需要做的就是顺其自然，即顺事物的本性行事。而水就是天地万物中顺势而为的榜样，于无声中滴水穿石。

　　电影《长安·长安》编剧、监制纳基斯·阿贝耶（右二前）和制片人史佳（左二）在西安八仙庵采风 摄影  张忠

　　导游唐心悟到了水以柔克刚的真谛，而阿雅娜则是水的反面。刚毅不屈的石头，接受不了人生任何的脱轨和失意。她在感情上走向极端。而极端的爱又导向了极端的恨和自我毁灭。阿雅娜的感情太过浓烈，以至于她的双眼被蒙蔽，看不到纯粹的爱与极致的忠诚。对于阿雅娜和桑加尔这对差距悬殊的异国夫妻来说，横隔在两人之间的阻碍太过纷繁复杂，就连那曾经因激情而燃起的耐心和体谅早已消磨殆尽。对于一个失去了事业与体贴妻子的丈夫来说，要维持对婚姻的忠诚，不再是一份自然而然的责任，更像是一道沉重的枷锁。也许只有当阿雅娜意识到自己不必执着拘泥于所谓的对与错时，她也就看清了当初所面临痛楚的根源。

　　电影《长安·长安》拍摄现场  摄影 吴宇婷

　　老子说，无为而无不为，或许这才是阿雅娜走出自我困境的路径。这种“无为”的姿态正是源于主人公能理解到在自我困境的表象以外，是更宏大的自然在统领一切。而人生许多痛苦源于对自身表象欲望的过分关注和执着，而忽略了背后的天地规律，尤其是当这样一种欲求与自然天道相违背时，就更容易深感陷入一道无解的死题。其实在道家看来，如果能从更高的观点看待一己与外界、生与死，认识到一切都终归于天道，我们也许就可以超越自己以外的世界，人的生活也就不再拘泥于世俗的是非善恶。没有一意孤行，没有患得患失，因为我们深知天地之间一切自有定数，顺势者兴，逆势者亡。于是，在影片的结尾，我们看到了阿雅娜潜移默化的转变，一个更加柔软、谦卑、平和的女性，在黑暗中重生。（文 中国国家一级导演、电影《长安·长安》导演张忠 导演助理陈逸然）