最新中国“世界级遗产”全名录出炉 陕西竟有9处上榜

　　兴教寺塔

　　2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，兴教寺塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点，成功列入《世界遗产名录》。

　　兴教寺塔位于西安城南约20公里处少陵原畔的兴教寺内，兴教寺又称“大唐护国兴教寺”，建于唐高宗总章二年（664年），是为供奉纪念唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师的灵塔所建。后其弟子窥基和圆测也长眠于此，灵塔陪侍左右，兴教寺由此成为唐代樊川八大寺之首，中国佛教八宗法相宗祖庭之一。

　　兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔，展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。兴教寺为佛教唯识宗重镇，兴教寺三塔是唯识宗的三位祖师墓塔，在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。

　　兴教寺塔作为玄奘法师及其弟子的墓塔，与他沿丝绸之路西行至印度求取佛经的这一佛教传播史和东西交通史上的重大历史事件密切关联，也佐证了玄奘师徒共同翻译阐释佛经、在东亚地区发展弘扬佛教的历史。

　　彬县大佛寺石窟

　　2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大佛寺石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

　　大佛寺石窟历史悠久，它是陕西境内存世规模最大的石窟群，也是中国现存初唐时期和盛唐时期规模最大、最为精美的石窟群。整个石窟内有开大窟造大像的大佛窟，有佛教信徒巡礼的千佛洞，有专门为坐禅而开凿的小型禅窟罗汉洞，也有提供给僧人生活起居和修行用的僧房窟，这些不同性质的洞窟相互搭配组合，构成了一个功能完整的崖中佛寺，这些洞窟展现了唐长安城及京畿地区的中国式佛教艺术的最高成就。

　　石窟的石雕、泥塑、彩绘大量反映出西域乃至印度佛教文化的很多特征，真实地反映了佛教文化经丝绸之路传播到中原的辉煌硕果，对于研究中国佛教发展史、雕塑史、建筑艺术史，以及佛教通过丝绸之路在陕西的传播具有重要价值。石窟所在的泾河谷，连接了关中和陇右地区，形成了丝绸之路的东段主体框架。大佛在玄奘西行的第二年，即公元628年建成后，成为丝绸之路北道的地标，丝路商旅见到大佛，就知道长安近了，因此大佛寺与丝绸之路有密切的联系，是研究丝绸之路历史的实物宝库。

　　此外，大佛寺石窟是成规模、延续性地体现了唐代长安地区佛教艺术的重要代表，不仅使人们可以了解到唐代政治中心长安地区佛教艺术对后期石窟寺造像的深远影响，而且从更宏观的视野揭示出长安地区佛教对东亚地区的影响。

　　大佛寺石窟始建的主要创意之源除了千万生灵的超度需要外，还来自丝绸之路所馈赠的佛教信仰。其造像设计理念与由此形成的印度、中亚、内地彼此过渡以及相互融合的艺术风格又成为丝绸之路文明交往的突出象征，实现了丝路传法与传法丝路的双重历史使命。

　　张骞墓

　　2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，张骞墓作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

　　张骞是西汉时期杰出的外交家、探险家、丝绸之路开辟者。汉武帝元鼎三年（前114年），张骞病卒后，归葬于故里博望镇。

　　张骞墓坐北朝南，南北长35.6米，东西宽20米，高5米，成覆斗形。1938年国立西北联合大学历史系对张骞墓进行了初步发掘，出土“博望□造铭”封泥一枚，加之墓前碑石、汉代石雕等文物，确认为汉博望侯张骞之墓。

　　张骞墓是公元前2世纪丝绸之路开辟者、汉代杰出外交家张骞的墓葬，与丝绸之路开辟这一东西文化交流的重大世界性历史事件密切关联。

　　具有汉代特征的封土墓葬形制、“博望造铭”封泥、石首等出土物，与张骞这一伟大历史人物所处的时代特征相印证。1938年出土的博望侯□造（铭）封泥（用“□”代替不可释读的字，“造”亦有学者认为是“铭”）是中国国家博物馆的一级文物，彰显了丝绸之路的开拓者张骞的丰功伟绩和世人对其的景仰。

　　陕西籍“世界非物质文化遗产”

　　“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。陕西籍“世界非物质文化遗产”目前只有西安古乐一项。

　　西安古乐

　　2009年，在阿联酋举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，西安鼓乐和福建南音被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

　　西安古乐又称西安鼓乐、长安古乐、长安鼓乐等，是我国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一，被誉为“古代的交响乐”、“中国古代音乐的活化石”。它完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌，庄重、肃穆、高雅。乐谱至今依然沿用古老的俗字谱（工尺谱系列）。

　　西安古乐脱胎于唐代燕乐，后融入宫廷音乐，安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而流入民间，依托寺庙进行乐事活动，逐步分为僧、道、俗3个流派，明清时达到鼎盛，目前流传于西安市以及终南山北麓的长安、周至、蓝田等县区，著名的古乐社有南集贤、何家营、大吉昌、东仓、西仓、端履门、城隍庙等。

　　西安鼓乐是中国古代音乐的重要遗存，它特有的复杂曲体和丰富的特性乐汇、旋法及乐器配置形式成为破解中国古代音乐艺术谜团的珍贵佐证；它大量的传谱曲目丰富了中华音乐文化宝库，将为中国民族音乐文化的进一步发展发挥重要作用