弑子悲剧：《阙楼图》暗示一位皇帝父亲的抑郁之举

　　懿德太子墓出土文物（陕西省考古研究院供图）

　　号墓为陵：非帝陵，实乃中宗发泄内心的愤懑

　　懿德太子生前命运多舛，死后却享尽哀荣。唐中宗不仅将大臣裴寂亡女与他冥婚合葬，改葬后的地宫更是规模宏大，并“号墓为陵”。懿德太子墓全长100.80米，出土三彩釉陶俑、贴金甲马骑佣、三彩器等1000余件，壁画近400平方米，是目前所见规模最大、等级最高的唐代墓葬。其中随葬的玉哀册、贴金甲马佣，壁画中的三出阙、二十四杆列戟、雉尾障扇均属帝王礼仪。此外，中宗还为懿德太子和永泰公主设立的寺庙追福。懿德寺位于长安城延寿坊，由隋代慈门寺改装而来，由唐朝廷管理祭祀，配《享懿德太子庙乐章》，四时祭享。

　　由于懿德太子墓形制和规模的特殊性以及“号墓为陵”的文献记载，故有学者认为懿德太子墓使用了帝陵制度。王小蒙表示，关于陵的称谓的适用范围，在《旧唐书·卢粲传》中记载了卢粲关于陵的一段议论：“伏寻陵之称谓，本属皇王及储君等。自皇家已来，诸王及公主墓，无称陵者。”，即皇帝墓和太子墓都可称之为陵。不同的是，太子陵均无另外的陵号，直接以太子名为陵名。而死后赐皇帝者，其陵皆有陵号，如唐高宗时太子李弘谥孝敬皇帝，号恭陵；唐玄宗时期，李宪死时封让皇帝，其陵称惠陵；唐肃宗追李琮为奉天皇帝，号“齐陵”。所以，与上述几位赐为皇帝并有陵号的墓葬相比，无陵号的懿德太子陵只能是太子陵，而非帝陵意义的“陵”。

　　懿德太子死后，中宗为其追福，立懿德太子庙，唐玄宗时期，又建“七太子庙”，祭祀李建成、章怀太子、懿德太子、惠昭太子、惠庄太子等，也可见懿德太子身份与其他太子毫无二致。此外，懿德太子庙祭祀乐章只有六章，而孝敬皇帝有九章，也有明显的差距。

　　王院长认为，懿德太子“号墓为陵”，并未改变其太子的身份，其墓葬亦不可能由太子陵变为帝陵。当年，唐中宗迫于武后的压力，亲令缢杀了一对儿女，其内心的痛苦常人难以想象。5年后，为儿女平反改葬时，则极尽隆重奢华，他是以此方式来发泄深藏内心的愤懑，慰藉死去儿女的冤魂。但是，唐中宗始终不曾抑武扬李，在改葬懿德太子时也颇有节制，“号墓为陵”只是强调太子身份应该得到的礼遇，陵、庙等名号均为名副其实的太子级别，并未缘太子李弘的先例，将懿德太子陵升格为“帝陵”。至于在墓葬规模等某些方面的超出常规，则应是私情所属的一种特例，名分不变，配置上则有一点小小的突破。

　　生前的不幸使懿德太子死后哀荣备至，如他地下有知，或许能够原谅其父中宗残忍而无奈的杀子之举吧。