陕西剪纸中的民俗

　　丧俗中的剪纸

　　丧俗中，剪纸艺术品的应用比较多样繁杂。老人逝世，农村称为“白事”，要过得热闹隆重，在灵堂的布置中，关中广大农村，大门前要悬挂出嫁女儿送来的“莽纸”；灵堂前安放遗像的“暖窝子”，和女儿或外甥送来的、贴有石榴莲花剪纸图案的“纸格子”及金男玉女、金山银山、摇钱树等陪葬品安放两边。出殡的棺罩用彩纸糊成，上面贴有八仙人物、二十四孝及各种戏曲人物等剪纸。在千阳县，为了让死者在望乡台上和家人告别，乡民中便有大门之外挂望母纸的习俗。望母纸悬挂在二丈八尺或三丈六尺长的高杆上，筒状，先用芦苇、竹篾等做成圆形骨架，外用剪成贯钱的白纸粘接，长须及地，顶端有金银斗、白纸旗、纸吊牌、纸绣球等。陕北过白事，儿女们要为老人订购一套纸做“宅院”，供老人在冥间享用。丧葬用的陪葬品，关中老乡称“纸扎”，陕北老乡称“纸活”。一套有50多件，其中主要为宅院。宅院的布局及各种生活用具，似一个豪华的贵族庄园。楼台亭阁、仆人侍女、骡马牛羊、猪狗鸡鸭样样俱全，近十几年还发展有小轿车、电视机、洗衣机等现代豪华设施。

　　我观察过农村妇女们制作“摇钱树”的工艺过程。先用芦苇杆扎成一个似花盆造型的底座框架，中间的“摇钱树”选用一枯树枝，不足地方用细钱丝补救。第二步，黑麻纸剪成条状，把框架，树枝缠裹一遍，底座用白粉连纸裱糊，树干刷上褐色。第三步，开始用各种彩色纸塑造“摇钱树”。树叶用绿纸剪好，一片片粘在树枝上，用金箔、银箔剪成一串串贯钱挂在树枝上；摇钱娃分头、手、脚、上肢、下肢、躯干等局部，分别剪出，然后拼贴为一个个动态各异的摇钱娃娃。底座的花草纹饰用各种色纸局部剪出，再用拼贴的手法打扮而成，边框部位剪富贵、万字花边装饰，一件有趣的“摇钱树”作品便完成了。

　　装饰“宅院”及其他丧葬品用的剪纸纹样，内容多是莲花、石榴、鱼、鹿等象征生命繁衍绵延的纹饰。关中除以上纹饰外，还有戏剧人物及八仙人物。在剪法上多用折叠剪法，速度很快，在人物和动物的剪法上，先剪大形，然后采用局部折叠剪出内部装饰，只求大的艺术效果。

　　纸扎工艺充分利用剪纸的技艺，用拼贴、叠摞、缕空、绘制、折叠等各种手法，以意象塑造装饰化的形体，努力营造出一种立体效果，创造出了丧俗剪纸艺术的各种形象。

　　我所了解的剪纸高手，大多能做纸扎活。而关中有专门经营丧葬用品的纸扎店，过去很长时期内生意曾经很红火，价钱也不低。农村开放搞活以来，由于经济发展了，日子也富足起来，丧葬中，儿女们为了表示对老人的孝敬之心，陪葬的“纸扎”作工档次要求随即上扬起来，“宅院”规模要求越来越大。当然科学角度讲，这是陈规陋习，是一种浪费，不能提倡。但就传统民俗以及剪纸艺术而言，剪纸艺人和纸扎工匠确实创造了一种艺术大观，也渲染了民间丧俗的传统氛围。

　　剪纸艺术代代相传

　　陕西农家妇女喜爱剪花，更喜欢收集珍藏剪纸花样，一家人中，母女，婆媳各有自己的收藏册，而且把收藏花样视为一种精神财富。1979年9月，我在陕北安塞县西河口乡暖水泉村普查剪纸，延喜芳大娘从箱子里取出一个小包袱，说她婆婆一辈子就爱剪花、积攒花样，没有给我们攒下钱财，只有这包花样，让我们好好保存，留下作个念想。当层层裹着的包袱打开，看到近百幅珍藏很多年的传统花样，我震惊了。在高桥乡寨子湾村的张仲义家，他的母亲、媳妇及两个妹妹都有自己的收藏，张仲义母亲的收藏册中有刺绣花样，各种鞋样、针扎样，衣服样，自己创作的“抓髻娃娃”、“引媳妇”等人物剪纸。媳妇从娘家带来的枕头顶花样、窗花样，计有260多件。两个妹妹的花样比较杂乱，有传统花样，也有文革期间复剪下来的新窗花。

　　安塞县化子坪川的胡凤莲老婆婆，不但剪得一手好花样，还是个花样收藏迷。看见谁家给儿子娶婆姨，她便要去转悠一圈，看窗子上是否有好的花样。春节，她在附近村、上下川，利用走亲戚的机会，各家好的窗花她一定要讨要过来。每次在县城参加剪纸创作班，她最为称心的就是收藏好花样，回家后放在当年结婚时陪嫁过来的红木箱子里，上了锁，轻易不给人看，连她的女儿、媳妇也不能随意翻看她的藏品。程征先生1979年在关中永寿县普查，听一个上了年纪的老奶奶说，她从小就跟母亲学剪花，出嫁时，嫁妆里有一本精致的册子，专藏针线和各种花样、窗花样。年已六旬的安玉芳大娘从箱子里拿出她珍藏了几十年的册子，里面有四把小剪，许多窗花样子，是出嫁时母亲送给她的纪念品……

　　在农村，一个妇女如剪出一幅好的花样，很快便传得会村都知道了，大家急相替样，还发明了剪纸“替样”的好办法——油灯熏制。办法是选一块吸水性能适中的白纸，先把白纸和窗花喷湿，窗花放在白纸上自然就固定住了。然后用煤油灯的烟进行熏制，熏出来的花样完整无误，黑白分明，有一种特殊的魅力。在陕北的富县、洛川、黄陵，就用这种办法制作碗架云子花，十分雅观。富县农村还把大幅剪纸替出来的样子用品色渲染，当年画用来美化居室，很有一种古朴的美。由于找了替样的好办法，传统的优秀作品才得以完整保存、世代相传。

　　在陕北，老大娘们把自己珍藏的传统花样称为“古时花样”，“花样”实际就是妇女们学习民间文化的教科书。农村人讲，学剪纸像“秀才”读四书五经一样，要有好的花样。好花样的剪法、造型，用途要记住、背过，然后再加进自己的感情思想“冒剪”出来。80年代出名的高如兰，在安塞县属中年剪纸巧手，她年龄不算太大，但能剪出很多传统纹样。1982年中央工艺美术学院教授滕凤谦先生见到了她剪的“抓髻娃娃”激动地说：“娃娃一手抓鸡，鸡属阳；一手抓兔，兔属阴，阴阳结合产生了生命，这幅剪纸承传着中华民族古老的生殖崇拜时期的图腾纹样。”高如兰小时常和母亲坐在炕上，母亲总喜欢把自己珍藏的花样拿出来和她一起翻看，也随着剪些“古时花样”让她照着剪。这样，一个冬天能学剪好多样子。

　　“古时花样”能“古”到什么时候，没有什么文字可查。问老婆婆们的“古时花样”跟谁学的，她们都是同样回答“妈妈教的”。安塞张凤兰老人说：“老古人留下格这些花样子，庄户人辈辈就这样剪，谁还见过个（真）石榴、牡丹是个啥样子。”