陕西剪纸中的民俗

　　找媳妇要巧的

　　找媳妇要巧的，在安塞县高桥乡听陈生兰大娘讲，过去给娃找媳妇，进门先不看姑娘俊丑，而把视线在窗子、炕围上扫上一圈，然后再细看几个窗花，就知道这个姑娘的本事歪好了。这里有个乡俗，人们认为谁家姑娘的花剪得好，谁家姑娘就聪明，就能料理好家务，日子肯定能过得红火。在关中流传着“一看窗子二看帘，再看媳妇蛮不蛮（漂亮）”的说法。看窗子是看窗花，看门帘就是看绣的花，仍是以看剪花好坏来评价姑娘是否聪敏。

　　从各县普查中发现，凡剪纸高手，都有一个共同点，从小手儿巧，聪明伶俐，基本上都是在十一二岁开始就能冒剪（指不参照样子）各种花样，能说会道，很有心计。结婚后，很会处理家务中的大小事情，儿女也都较有出息，在村里大多当过村干部，个性强，而且一巧百巧，是村里的大能人。延川县高凤莲大娘，多年担任农村基层领导，在乡里县里也颇有名气。她对传统的伦理道德很讲究，家规严厉，村上的红白喜事都离不了她主持料理。她把家安排得很舒心，儿女都在县城工作，自己在家经营责任田，果园收入可观。在他儿子的院子里，我见到一棵梨树开有几种花，高凤莲大娘说是她给嫁接的，有红富士、酥梨、梅李等优良品种。县文化馆干部讲，尊她的人说她是个能人，服她的人说她是个绝人，嫉她的人说她是只母老虎。总之是个性很强，很有本事的农村大娘。

　　走进洛川县剪纸巧手杨梅英家，立刻就能感到杨梅英是一个非常利落能干的妇女。院子、家里收拾得干净整洁；院子里的菜园种植着不少花草，到春夏两季，满院花儿开放，香气袭人。杨梅英喜爱剪花，喜欢唱戏，能裁剪衣服，还开过理发店。听她讲，她开理发店没有专门拜师学艺，只是闲时爱到理发店转悠，看理发师的一招一式，回家后给家人和周围的邻里理理发，然后便办起了理发店，里里外外就忙她一人，生意还不错。她剪花剪得好、速度快、造型奇特。她绣花，捏面花、画画数全村第一。1990年，她又想起涅泥塑来，自己跑上百里路选土拉土，又设法自己动手建窑烧制。在家里，她大小事安排得井井有条，村里婚丧大事自然离不了她。村上的人说杨梅英是个强性子，事事都能干出个名堂。

　　安塞县庙湾村高金爱大娘已是82岁高龄的人了，仍操持着全家12口人的生活和各种大小事。年轻时她当过村里的妇女主任，村上给娃说媳妇，嫁女儿，邻里夫妻打架斗嘴，都是请她去说和。她说出话来风趣幽默，说媒了事都能处理得大家满意。

　　旬邑县库淑兰大娘出口成章，使搞文学的同志也惊叹不已。安塞县常振芳、白凤莲、曹佃祥、李秀芳，延长县李玉换、刘兰英，洛川县王兰畔等等著名的剪纸高手都是当地绝顶聪敏的妇女。从各县剪纸创作班中看，剪花好的女子学什么都快，以上例子可以充分看出，农村剪花好的妇女普遍聪明，以农村人朴素的想法，聪明的母亲，生下孩子也聪明。因此，陕北给娃看媳妇有句粗话叫“逮猪娃先看母猪”，因为儿女性情多随娘舅。农村人讲实际，为了给娃找个有本事又聪明的媳妇，才有了“先看手儿巧，再问人俊丑”的习俗。

　　剪纸是妇女的“文化”。花剪得好坏，花样子记得多少，就能说明“文化”程度的高低，才能的大小，也是当时评价妇女聪敏的惟一标准。在漫长的农耕时代，镢头和镰刀是男人们做农活的工具，剪刀与针线乃是妇女们主持家庭生活的工具。男主外女主内，妇女们织布纺线，缝衣做饭，打扮儿女，孝敬老人，美化庭院，四时八节都由妇女们操持完成。这个分工使妇女成为传统民俗文化的创造者和承传者。女红是妇女们的必修课，剪纸自然是最为基础的造型训练课程。“生女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的；生小子，要好的，骑红马，带顶子。”这是陕北流传下来的歌谣。生的女儿要手巧，能不照样子剪出各种花样；生的儿子要读书做官，这是当时对儿女们的最高期望。可以看出对妇女剪花何等重视，难怪在1979年全省民间剪纸普查时发现，凡在45岁以上的妇女中，几乎都能剪花。在陕北，至今沿袭老祖宗留下的习俗和分工。男人们说：“剪花花是妇女们干的事。”谁家男人喜欢剪龙描凤，妇女们觉得很新鲜：“男人干女人的事！”好像剪纸是妇女的专利。